XANTOLO 2012
México es un país que guarda tradiciones y simbolismos que abarcan distintos aspectos de nuestra vida cotidiana y que en ocasiones especiales, se reflejan en las celebraciones. Una de estas es, por supuesto la fiesta de Todos Santos, un acontecimiento que tiene ecos en todos los rincones de nuestro país y en Veracruz, no podía faltar.
Tantoyuca es famoso por ser un lugar que aún en estos tiempos modernos, conserva la fiesta para recordar a los muertos entre los vivos, manteniendo la tradición y la memoria colectiva de un pueblo: Xantolo.
Xantolo es un vocablo que viene del término castellano xanto (santo) y el término náhuatl olo (abundancia), que significa Todos Santos. Esta fiesta es celebrada en toda la Huasteca, pero es en Tantoyuca y sus comunidades en donde se conservan mejor sus raíces.
Debido al carácter sincrético de la fiesta en Tantoyuca, la celebración de los muertos se considera una de las más singulares y raras de todo México, pues incluye culto de las deidades prehispánicas y de las impuestas a los indígenas por los españoles.
Los preparativos para la fiesta se comienzan con días de antelación, casi siempre a finales de octubre. La puesta de los altares con muchos elementos decorativos así como las danzas se ejecutan en preparación de los días grandes.
Existen varios elementos que se usan en esta fiesta, como los cohetes, que con sus destellos se utilizan para atraer a los espíritus "buenos" y al mismo tiempo para alejar a los espíritus "malos" de las cercanías de las casas, que será en donde llegarán los fieles difuntos.
Los viejos representan la materialización de las almas de los muertos, por lo que con este carácter pueden entrar a la casa que ellos elijan, tomando así los alimentos de los altares que ellos deseen, pues se dice que las almas de los muertos vienen a bailar y a disfrutar de la comida que se les ofrenda. Sin embargo, detrás de ellos viene la muerte siguiéndolos para llevarlos de regreso y que el alma de los muertos se esconde en el cuerpo de los vivos y el vivo debe ponerse máscara pues la muerte no debe reconocer a los vivos.
La fiesta inicia el 31 de Noviembre, que es cuando danzan los niños; los días grandes, es decir, el 1 y 2 de noviembre son lo adultos que se disfrazan de viejos. Danzan por las calles y hacen posible el encuentro de los “vivos con los muertos”.
Es por eso que se dice que en Tantoyuca es el lugar en donde se ríe y llora con los muertos, por unos días, a partir del 28 de Octubre y hasta el 3 de noviembre, este último día, los adultos vuelven a disfrazarse de viejos, con sus comparsas, danzando por las calles de la ciudad, pero esta vez lo hacen camino al cementerio, donde coinciden las cuadrillas con las familias, que han llevado ofrendas de alimentos, flores y hasta música.
Tantoyuca es famoso por ser un lugar que aún en estos tiempos modernos, conserva la fiesta para recordar a los muertos entre los vivos, manteniendo la tradición y la memoria colectiva de un pueblo: Xantolo.
Xantolo es un vocablo que viene del término castellano xanto (santo) y el término náhuatl olo (abundancia), que significa Todos Santos. Esta fiesta es celebrada en toda la Huasteca, pero es en Tantoyuca y sus comunidades en donde se conservan mejor sus raíces.
Debido al carácter sincrético de la fiesta en Tantoyuca, la celebración de los muertos se considera una de las más singulares y raras de todo México, pues incluye culto de las deidades prehispánicas y de las impuestas a los indígenas por los españoles.
Los preparativos para la fiesta se comienzan con días de antelación, casi siempre a finales de octubre. La puesta de los altares con muchos elementos decorativos así como las danzas se ejecutan en preparación de los días grandes.
Existen varios elementos que se usan en esta fiesta, como los cohetes, que con sus destellos se utilizan para atraer a los espíritus "buenos" y al mismo tiempo para alejar a los espíritus "malos" de las cercanías de las casas, que será en donde llegarán los fieles difuntos.
Los viejos representan la materialización de las almas de los muertos, por lo que con este carácter pueden entrar a la casa que ellos elijan, tomando así los alimentos de los altares que ellos deseen, pues se dice que las almas de los muertos vienen a bailar y a disfrutar de la comida que se les ofrenda. Sin embargo, detrás de ellos viene la muerte siguiéndolos para llevarlos de regreso y que el alma de los muertos se esconde en el cuerpo de los vivos y el vivo debe ponerse máscara pues la muerte no debe reconocer a los vivos.
La fiesta inicia el 31 de Noviembre, que es cuando danzan los niños; los días grandes, es decir, el 1 y 2 de noviembre son lo adultos que se disfrazan de viejos. Danzan por las calles y hacen posible el encuentro de los “vivos con los muertos”.
Es por eso que se dice que en Tantoyuca es el lugar en donde se ríe y llora con los muertos, por unos días, a partir del 28 de Octubre y hasta el 3 de noviembre, este último día, los adultos vuelven a disfrazarse de viejos, con sus comparsas, danzando por las calles de la ciudad, pero esta vez lo hacen camino al cementerio, donde coinciden las cuadrillas con las familias, que han llevado ofrendas de alimentos, flores y hasta música.
El Arco
Parte fundamental de la ofrenda son los arcos, elaborados con flores de cempoaxochitl, los cuales simbolizan, en primera instancia, la conexión que se establece del más allá con nuestro mundo real. Desde el 30 de octubre inicia el festejo con la “construcción del altar”, para lo cual se utilizan varas, a los que dan forma de un arco que cubren con flores de cempoaxochitl y mano de león (flor de color morado). Son adornados con máscaras de madera, fruta, comida, pan de muerto y figurillas de barro
En lo alto del altar se cuelga “el pan de muerto” en forma de muñeco. Este alimento cumple varias funciones, pues se usa de ofrenda y es la representación de los seres ya fallecidos. Igualmente, frente al altar coloca un tronco de la planta de plátano conocido como chieve el cual es sostenido por cuatro estacas delgadas para levantarlo del suelo. En él colocarán las velas durante toda la fiesta.
Cuadrillas
Dentro de las festividades del Xantolo se realizan las cuadrillas, quienes bailan zones en los cuales los hombres se disfrazan de mujeres y se ponen mascaras con distintos diseños. Estas personas acuden a las casas a mostrar su bailes al ritmo del son. Los personajes principales en las cuadrillas y que no pueden faltar son La muerte (representa el final en la vida terrenal), La mujer embarazada (representa la nueva vida) El vaquero (es la persona que llama con el cuerno para que los danzantes bailen) y El diablo (representa el mal). Los niños desde muy pequeños comienzan a practicar las cuadrillas y de esta manera se van heredando de generación en generación.
SE INICIARON LAS FIESTAS DE DIA DE MUERTOS CON LA ELABORACIÓN DEL ARCO
ELABORACIÓN DE CORONAS
ALUMNOS YA LISTOS PARA LA DANZA DE "LOS VIEJOS"
CUADRILLAS EJECUTANDO LA DANZA
DE LOS VIEJOS
PARTICIPACIÓN DE LOS MAESTROS
EL TAN ESPERADO DESTAPE
Y LAS TRADICIONALES CALAVERAS
LLEGÓ TEMPRANO LA MUERTE
CON LAS PATAS ENTRE EL RABO
Y SE FUE PRIMERAMENTE
A LA “NICOLAS BRAVO”
CON SU CABEZA MUY CALVA
LLEGÓ LA MUY DESQUISIADA
Y SE ENCONTRÓ CON ROSALVA
OTRA VEZ EMBARAZADA
CON SU CARA DE DEMENCIA
LLEGÓ AL MEREQUETENGUE
CUANDO VIO A LA MAESTRA CLEMENCIA
QUE LE HABIA PEGADO DENGUE
LLEGÓ COMO SANTO CRISTO
PIDIENDO SEGURIDAD
Y LE RECALCÓ A EVARISTO
POR AQUEL LADO MAS ANCHO
SE PASÓ CON SU CORREA
Y SE ENCONTRÓ AL MAESTRO TACHO
CON JORDI PELEA Y PELEA
CON MIRADA MUY COQUETA
CAMINÓ CON ENTEREZA
CUANDO SE TOPÓ CON QUETA
QUE LE DOLÍA LA CABEZA
EN ESTE CIELO TAN PARDO
CON NUBES EN ESPESOR
ASEGURO QUE RICARDO
ES UN GRAN SUPERVISOR
YA ME VOY CON MIS ANCESTROS
PROCURANDO SER VELOZ
PUES LOS MEJORES MAESTROS
SON LOS DE LA CERO DOS
